寺庙【铜、铁】香炉直销-温州寺庙香炉价格-戴氏香炉精品

寺庙【铜、铁】香炉直销-温州寺庙香炉价格-戴氏香炉精品。 香炉即是焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种﹐或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。香炉也可指指庐山香炉峰。 香炉文化影响 　　我国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，向天祈福，求神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安，但这同今人所见的香炉还是两码事。笔者收藏的200余尊古代陶瓷香炉，可以看出祭祀文化发展的轨迹。 　　“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传，作品描写庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们的生活习惯上认为香炉最大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案 香炉 头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道，追逐并领略博大深远的历史文化。 　　印度佛教传入中国后，与本土文化发生关系，逐渐改变自己的面貌，融入到中国的传统文化里，儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时，人们以老庄解释佛教，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期，佛教的独立地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天，特别是禅宗初祖达摩东渡来华，中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风，作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。 　　杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 香炉起源于何时，尚未有定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此”。 我厂创办于一九八二年，专业生产各种历代风格的仿古法器。产品包括钢铁佛像、宝鼎、铜钟、圆方香炉、圆方蜡台、千佛塔、千佛灯、磬、云板、玻璃钢铸铜狮子等等。并可按客户要求定制，产品造型庄重典雅、古朴大方，富有超高艺术特色。本着“弘法利生、薄利多销、质量至上”的经营之道，深得佛教道高僧、道长、法师及居士赞叹和好评。并属瑞安市宗教部门批准的三证齐全厂家。 本厂以质量求生存，以信誉求发展。特别在雄狮铸造方面有雄厚的实力，特聘美术研究院高级设计师来造型，艺术风格方面，与香港汇丰狮相媲美，确有独到之处。敬请各寺院法师，及各新老客户前来我厂实地考察，看样订货，本厂代办运输，服务周到，欢迎来函、来电、中介产品，报酬从优。 寺庙【铜、铁】香炉直销-温州寺庙香炉价格-戴氏香炉精品